El análisis de la polarización política en Canadá se aborda a través del marco de la imaginaria de Durand.
El investigador Christian R. Bellehumeur (de la Universidad Saint Paul en Ottawa) analiza el creciente fenómeno de la polarización política en Canadá. Tradicionalmente, la ciencia política ha estudiado estas divisiones mediante dos ejes ortogonales: el eje económico tradicional (Izquierda-Derecha, centrado en la redistribución, los impuestos y el papel del Estado frente al libre mercado) y el eje sociocultural denominado GAL-TAN (que enfrenta los valores Verdes, Alternativos y Libertarios frente a los Tradicionales, Autoritarios y Nacionalistas, abarcando temas como la inmigración, el medioambiente, la diversidad y la identidad nacional). Sin embargo, el autor propone ir un paso más allá e incorporar como lente interpretativa complementaria la teoría de las Estructuras Antropológicas de lo Imaginario (EAI) del antropólogo y sociólogo francés Gilbert Durand.
Bellehumeur sostiene que las preferencias políticas conscientes y racionales no operan en el vacío, sino que están filtradas, activadas y condicionadas por estructuras simbólicas profundas e inconscientes del imaginario colectivo. Según este enfoque, la polarización política actual —que en Canadá se manifiesta con mayor intensidad en cuestiones culturales, morales e identitarias que en las estrictamente económicas— responde a la forma en que los distintos actores políticos movilizan estas dinámicas simbólicas subterráneas, organizando el desacuerdo en torno a identidades sociales rivales y alimentando la desconfianza mutua.
Al examinar el panorama político canadiense —caracterizado como un sistema de «bipartidismo ampliado» dominado por el Partido Liberal y el Partido Conservador, junto con formaciones como el Nuevo Partido Democrático (NDP), el Bloc Québécois, el Partido Verde y el populista Partido Popular de Canadá (PPC)—, el estudio destaca cómo la creciente hostilidad partidista ha generado un fenómeno conocido como el «centro ausente», donde aproximadamente la mitad de la ciudadanía siente que ningún partido representa sus posturas. Aunque la polarización en Canadá sigue siendo menor que en Estados Unidos o en ciertas regiones de Europa, episodios recientes como el Freedom Convoy y la amplificación en redes sociales han evidenciado visiones de la realidad cada vez más incompatibles y dogmáticas.
A través del cruce entre los ejes Izquierda-Derecha y GAL-TAN con las estructuras del imaginario de Durand (como los regímenes diurno y nocturno de la imagen, vinculados respectivamente a la separación heroica/antitética y a la fusión o armonía cíclica), el autor logra explicar la coherencia interna detrás de plataformas políticas que a primera vista parecen contradictorias. Por ejemplo, permite entender por qué ciertas fuerzas combinan el liberalismo económico con el conservadurismo moral, o cómo los partidos de centro recurren a una «política de intermediación» (brokerage politics) para construir coaliciones amplias que integren distintos símbolos culturales y económicos.
En definitiva, el trabajo demuestra que comprender las raíces antropológicas y simbólicas de las visiones del mundo resulta fundamental para abordar la polarización contemporánea. Al revelar que las disputas ideológicas superficiales están ancladas en estructuras profundas de la imaginación humana, el marco de Durand ofrece una herramienta valiosa para desactivar los enfoques binarios de «amigo-enemigo», fomentar una mayor tolerancia democrática y reconstruir los puentes de cooperación institucional en sociedades cada vez más fragmentadas
Artículo original: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpos.2026.1920002/full
